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【晓荷】时光总在我的身后_1

来源: 情感文章网 时间:2019-11-04 16:20:38
无破坏:无 阅读:1396发表时间:2019-06-18 20:48:53 摘要:我们与时光之间,很多时间并非敌人,也非对手,而是相互借鉴的镜子。只是,我们人类在暗下用力地嫉妒它的漫长和富有,而恐惧我们生命的短促与穷困。    题记:不管我愿意与否,承认或否认,时光总是近近地落在我的身后,它让我在回身的一眼间,看到种种不同的痕迹。然后告诉自己,这才是你走过的时光。   很多时候,我们并未察觉出来,时光与岁月其实正并行而去。      一、钉子   父子之间,他们进行一个小小的试验。   父亲给儿子一盒子图钉,当儿子发火时就往墙板上摁一个,意识到自己的错误时便取下一个。过了一段时期,看到墙上钉的图钉全取掉了,儿子得意地向父亲展示墙上的成绩。父亲却说:你做得是很好,只可惜,还是留下这么多的钉子眼。   这位父亲很有智慧。他仅用了短短的一段时间,微不足道的一个行动,在几十个小小的图钉之间,就给儿子一份充满人生意寓的启示。可以说,这一份无形的礼物,已经可以让自己的孩子终身受益。   有意或无意间,亲近和疏远中,我们都会以创伤的标志,给别人留下自己摁下的钉子眼。一个人一生里,为了个人的想法,自己的利益,甚至一丁点大小的职位权力,时不时会因为撕开脸面地对抗,摁下了自己的图钉。不论结果如何,均不可避免去伤了一些人,留下了人生的一行行钉子眼。   从少年负气争高低时开始,你会为了自己的任性、任性赌气和偏见执着,甚至是因为你的粗陋和知识的缺陷,对生养的父母、朋友亲人发恼生气。一刻间,你是得到了情感的释解和情绪的渲泻,却忽略了他们的感受和对他们的伤害。很多时候,你会觉得他们爱你宠你惯着你始终离不开你,始终把你当成家里的中心、生活的希望,所以,你才会把很多别人扔给你的垃圾负气地又扔给了他们,让他们在伤痛里去消化融解,最后由他们悲伤地替你扔掉。这也是你留给父母的钉子眼。   从小学到大学,十几年的读书求知生活,你会为了学习成绩的名次、重点中学和名牌大学、甚至为一个事后看来微不足道的名额等级,通过社会关系、金钱交易等等有形或无形的手段得而获之,却能获得家人的称赞、同学老师一时的惊喜和众人羡慕的目光。然而,你或许在竞争或获得的过程中,甚至为了一些实无意义的比赛,事过境迁,你在清醒之后会为自己而倍觉惭愧。从而给自己也给别人留下了浅浅的钉子眼。   及至走出校门谋到一个工作,为了一份职业,在充满战场一般激烈强大、打拼拥挤的职场平台上,为能给家人和孩子好一些的日子,为自己的身体和心灵挤出一片可供喘息的空地,你掺杂在稀缺的职务提升、权力分配和有限可数的人群之间,一次次地摁下,又一次次地拔出。所有人性的善良和潜伏的弱点都被同时激发出来,在你愤怒摁下和愧疚拔出的过程里,除了注定着你只能成为一个普通的生活者这种结局以外,你还会在心智渐渐成熟的过程里,给自己的生活和身旁的人们留下更多的钉子眼。   无人时,集中精力地反省自我人生。走过的几十年里,自己又何尝不是一个给人家、给自己留下过无数钉子眼的人?人虽无完人,学会思辨和自我省悟却是可以成为完人,所需要的是一个漫长的过程、是一份时间的考验和一种虔诚向心的态度。从小时开始,我就不自觉地用各种方法和形式对抗强大的父亲,用学习考试的成绩和故意偏科的手腕,弱势而顽强地跟自己不喜欢的老师抗争,以沉默或言语的激烈行为对抗着科长局长们不公正的安排,甚至在面对可恶的事情前软弱顺从,而不是选择勇敢的反击。   当意识到这种可怕的后果之后,就要在摁上图钉之前,用三秒钟的时间,学会把握住自己的情绪。看清楚所得利益的可怕之处,主动地把人性中自私、嫉妒、权力、欲望和猜忌的弱点,用冷静和理智的围栏紧紧地箍扎起来;尽量不要在干净的墙面上留下钉子,不至于在取下钉子之后,仍然要为留下的钉子眼追悔莫及。   曾经多次为自己无名贵的出身、无贵人的相助、无足够的钱财、无倾尽人间的权势,而去对父母、对领导、对朋友、对命运甚至对爱人孩子,休休不喋地产生过无数抱怨。及至到了今天,站在病痛、衰老、岁月、忏悔的面前,才发现自己曾发的那些抱怨,居然那么轻、那么飘,那么毫无丁点意思。   我们都生活在一个由现实组成的各种角色与关系之中,人与人之间,除了少些对抗外,少存一些私心,少图一些自我,才能看透人间名利权钱之害,才知道用淡然而平和的心态,去面对他人、面对生活、去自如地应对来到面前的人与事,最终,才不至于一次次地摁下伤人身心的图钉。   少用一些摁出的图钉,就会多一份空手的快乐。      二、状态   状态一:活着   在这个世界上,每个人都活的不容易,生命只有处在边界线的最外一点时,才能显示出力量的强大。而所承载的思想就是你力量的源泉了。   思想有多远,你就能够走多远。思想成为生命或人生的一个坐标方向,在有风的日子里,呼拉拉地飘动着。   人生是一个被论烂的话题,被古老的人说过,也被今天的人说过,被年轻的人说过,也被一天天活老的人说过,其实人生就是一个过程,就像一段日子一样,被谁说都是说,被谁说了也就说了。   尽管人生被人说的千疮百孔,但我还是想说说它,在它破破烂烂的旗帜下,我还是需要仰起头来,挺着脖子,以一种费力的姿态看它。而这个时候,我就必须把自己放在一个叫思想的摇篮里,把自己当成一个襁褓里的婴儿,我想,我就具备了用真心说话的能力。因为,在这个思想贫困、语言苍白的时代,我就必须大声地毫无廉耻地喊叫。   因为我活着。我的活着就是一种思想的存在,许多的理论让人成为自然界里,唯一不用绳子牵着走的动物。动物的行进的条件是需要物质的诱惑,这在自然界里,是一件非常异样的事情,当整个动物世界或植物世界,在目光的注视下,看着人吃着物质的自己时,不知是否流出可悲的泪水。   思想是那道看不见的绳子,它以无形的力量,牵引着大批的睁着眼睛的盲人,踽踽行进在路上。   活着,是需要有动力的,活着,是需要有思想的,活着,是需要有一只手的推动的,活着,也就是活着,才能意识到活着。   状态二:寻找   从蒙昧的洪荒时代,人类的思想就闪烁着奇异的光芒,它照亮着道路、照亮着方向、照亮着生命。回过头来看,人类的思想是一个个不断穿越时光大小隧道的过程,不论是中国的孔子、老子还是西方的宗教,还是数百年前的穆斯林文化,无不闪耀着思想的光芒。在中国的文化中,最让人感受一种源泉的时代就是先秦时代的思想。它是中国目前一切文化的最始源头,至今仍汨汨地流淌着清澈的河水,浸透着中国大地的所有生命土壤。在西方社会仍处于蒙昧黑影的时代,而我们的先人却能够在一种自由思想的汪洋大郑州癫痫病的治疗哪里医院好海畅游河南癫痫医院哪家治疗好?了,那是一种仪态大方、恣意横肆的时代。   当世界四方仍处于神灵的拜物教之际,如同华夏之地的儒学一样,基督教以太阳初升的大气磅礴,从贫民的思想里冉冉升起,这种思想的绽开,带来了一种融化的清新、温情的人性、来世的态度和心灵的依赖。   人类在短暂的生命里,总是有一种天然的柔软,如藤条与长在高处的花朵一样,期盼着阳光的坚实,郑州专业的癫痫医院是哪家就是这种柔软的依赖,决定了思想的坚硬,于是思想的阳光、思想的流水、思想的倾泻,就在加温与沸腾之中,四溢而出,熠熠生辉。   寻觅的过程,其实就是一种找回自己的过程,找回人类的过程。置身于时光之外,你能不被这种真情的愿望所打动?当一个民族被自己的思想吸引着,并义无反顾地冲向它时,这是一种群蜂涌向火焰、群蛾扑向灯光、动物奔向草原、人类筑屋河岸的勇气。是一种在苦苦哀求上苍的寻找中,以生命的代价为木薪而熊熊燃烧的最终结果。   状态三:夏天   那是只有流水的地方才能生长的植物。从根本上讲,思想就是一种具有独特贯穿能力的植物,它以稀少的数量,以珍贵的品格和治疗的奇异功效,茁壮地扎根于一种气慨的悲悯里,绽开在愤怒与无声的节奏里,并以无畏的勇气和普渡众人的姿态,闪亮地连接着天地与世间、人类与神灵、自然与生命,拉出了一道道无形的丝线。   那是人类和人类思想的夏天,是沸腾着的成长,是人与自然和谐共享的时代,也是人类初识光明摆脱黑暗的欢乐。许多思想往往生于民间的困苦之中,它是人类寻求自我安慰、麻木炽热之情感和寄托于来世的希望。   当天空与苍穹一点点暗淡下来之际,当一片蝉在广阔的大地上响起时,当疲惫的耕牛卧伏于木栏之中,听着鸡的双翅写出北方的诗经时,我们也听到了西方的世界传来一丝神曲的歌咏。那是河水与江水、那是山脉与山脉、那是灯火与灯火之间的交流,那是神与神之间的相逢,那是灵魂与灵魂之间的对语,汪汪的太吠拱开了庄园的木门,呦呦鹿鸣点化了爱情的感动,于是,思想就与思想相逢于天空之上的地方,激荡着一种冲动与性情的撞击。   广阔的草原上,温暖的海岸边,一堆堆相同的篝火架了起来,它是祭祀的开始,蒙面的身体、仆伏的身体、颤动的肉体、流血的身体,在火与汗之中,在手与手之间,在握紧的利刀之间,不断的地游走着智慧或愚昧,神秘与透明,繁琐与简单,以细薄的纱线、乳汁的饱满、血液的飞溅、交媾的激情,借载亲眼舞蹈的飞扬,完成了一个充满热情的不眠季节。   在那些蓝色的夜空,成熟与苍白之间只有一个短暂的夏天。思想的浓度在酒与醉迷之间,达到了一种水与火的溶解。      三、仰望   不论在什么国家,一个机关就要有一座规模像样的办公大楼,这不仅是居住与办公的场所,而是办公人地位、权利和身份的象征,就像一个男孩子在女孩子面前要面子一样,每个公务员要在老百姓有面子,就要有一个长面子的地方,这座大楼以威严、高大、肃穆给领导和公务员长足了面子。但是每一座高耸入云的大楼总有最低层。而生活在最低层的人就像一个社会的农民、打工者一样,因为这座大楼而欣慰,又因为这座大楼而自卑自鄙。   公务员是现代社会的产物,一个高大的办公楼,最底层里真的有一个年轻的公务员,他每天都可以从拥挤的楼群间,透过玻璃窗子仰望一条蓝色小路一样宽阔的天空。他想以事业的力量感动身边这个忽视他的世界,而他的事业却只能有微颤一下的震动,就在这一下震动里,他走完成任务漫长的一生,他依旧望着楼间透明的天空。   于是,他的联想游走在妻了和女儿的阳光里。健康是他和她们唯有的一份财富,于是他以年轻的身体,以世态的心情,老态龙钟地走进了家,从伟大的世界与壮丽的事业之中,带着一种沉重的气味,在自己的家里找回了自己,他笨重的手在厨房里触摸着空气里一种丝绸般的气味。   楼外有着一片更大的天空和土地,突然间他的思维无限宽阔了起来,他把自己的爱情找到了。   于是他忘记了权力、地位、利益、职位,仰望着悠荡的白云。   你把什么看的过重了,你就会在这里痛苦,把自己看重的人,其实是非常痛苦的人。   我觉得我是从泥土里出生的,如一片麦苗,一株葵花,一粒豌豆,因为我是从新疆一个边远的农场连队、一个二米深的地窝子里哭着跑出来的一个孩子,更像是一个努力挣扎着从黑暗的、泥土的子宫里出来喷涌而出。只是第二次涎生时,离地面近了,只有二米的距离了。   人的活着与死亡是一件很微妙、也有趣的事情,那百来公斤的体重,那雄心勃勃的志向,那轰轰烈烈的作为,都要证明一种成功。其实,在大千世界,你仔细瞧瞧,就不难发现二种人占着主要的比例,有的人心死了,但从他柔软的肌肤上却看不出来,总觉得他活的很有滋味,但用手一摸,冷冰冰的没有人味了;而另一种人肉身虽然死了,但你一听到他的名字,看他留下的思想与热情的文字,热乎乎的,有一种温暖的零距离灼热。   其实,生死之间,并不在于外表的有无,而在于内心,内心死亡了,才算真的死透了,古人说,哀莫大于心死,说的就是这个道理,就算你继续活着,那也只能是一个制造粪便的机器了。   衡量的标准就在于冷热之间,软硬之中。   其实,有许多人在经历过童年的柔软与灿烂之后,没有中午人却早已开始死了。到了青年、到了中年,是慢慢地干枯过程。他在世界上留下的只是一个影子,或者准确说是行走着的一具腐烂变质的皮囊罢了。在一缕臭味之后,就是一无所有的空气了。   每个人都像一棵树,你展示的生命是绿叶,你展示的开关是树冠,你伸出的枝条是你的后人;同样,人的变化也像树一样,先是从树芯内开始,虫蛀自朽腐烂死亡的,它是因为过多的欲望之水,过多的营养使它的内芯发生着质变。于是,从树内心的死亡的树,连站着的资格都没有了,在某一天它轰然倒地,结束它辉煌的一切。而生长在沙漠地带的胡杨树,正由于它内心的水的欲望并没有满足,于是,在它整个死亡之后,仍然挺立着、坚硬着。   从一定程度上说,人并不是生物界最高智慧的永恒者和拥有者,如果论外形,人的肉体腐烂的速度远远快于一株植物的速度,况且,当一株植物死去之后,它可以在牛羊等动物的胃里变成一种新的热量,又获得新的生命。   人间的传道者是巫婆,母性的神秘使她们具备了某种不可言说的色彩,她们之中并不是全部的骗术之人,其中不乏有着真正的天地神人相通之人,她们说过:一个人出生在哪里,他死的的时候心离哪里就最近。巫婆是我们的好朋友,她神神秘秘、吞吞吐吐的样子,显得平静的面孔,总想让我从她的心里掏出一串串的原因来。她在学生时代就跟着自己当萨满的母亲,从祭祀开始认识了那个世界的许多神怪。我觉得,她可以通过与一棵树、一块石头、一只有明亮眼光的羊羔的对话,就知道那个世界新近发生过一切。她打坐在宿舍的破椅子上,紧闭着双眼,用我不知道的语言,一串串像葡萄一样垂落到另一个世界的地上、另一种生命的手心。她是一个善于激动的人,她听到了那个世界的声音。   人生的价值就在于有了丰富的悲剧。最少,需要三个以上的悲剧场面,人生才能达到淬火成钢的地步。爱情、亲情和人生的失败,有时可能是人生的某些调味剂,你可以记得你遇到的痛苦事情,但你绝对不能记得你遇到的快乐事情。如果没有这些人生的悲剧和生活的戏剧,人生就只能成为一碗清汤,捞不出个什么有滋味的东西来。   因为悲剧是看透、看清了结果,却没有达到目标或走岔了道的结果。看癫痫持续状态透或看过了事情,从此以后,悲伤就与你成为一种形影相随的朋友。与悲哀结为某种道义上的朋友,从本质上讲,是你掌握着快乐;而与快乐结为贫贱夫妻,你就会把快乐喝尽之后,把这种精神用空的物质摒弃而去。所以,我们在很大程度,要学会感激生活给予你的苦难,是苦难让我们懂得什么东西可以得到珍惜。   一个小小的公务员,就在楼群沉重的压力下,有了一种释然的解脱,他觉得人生从本意上是苦涩的,却从意义上讲是甜蜜的。不信你试试,如果能从拥挤的空隙里发现美丽,你就是自己美丽的人生。   虽然,解放和结果并非人生全部的价值所在。然而,正是由于你看到了一种信仰的飞翔,从此,便得到一份真正意义的解放。      共 5658 字 2 页 首页12下一页尾页 转到页 订阅(654)收藏(654)-->评论(4)发表评论

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