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『流年』处州之行

来源: 情感文章网 时间:2019-10-29 14:02:39
破坏: 阅读:2316发表时间:2012-11-11 06:11:58

『流年』处州之行(散文) 要到一个完全陌生的地方去客住二宿,心里总觉得不踏实,一切都是一个大大的问号。于是,我就提前了好几哈尔滨治疗癫痫病哪个医院好天,上网查询从天台到松阳怎么走?查出二地之间的距离是三百三十多公里,但长途客运汽车能够直达的只是到得丽水,有二个班次,分别是上午八点十分、下午二点十分。去乘上午那班,那么下午应当可以赶得到目的地。松阳是丽水地区的一个县,到了丽水,肯定去松阳的汽车非但有,并且班次也不会很少。
   跨地区的县与县之间的走访,比跨省份的省会对省会的来往麻烦得多了!如果更细的跨县市的乡镇与乡镇之间的交游,那就要更加大伤脑筋的了。可见,级级下降,越低越复杂;反之,则是越高越简单。
   十一月一日,托同事给我买车票。这位同事他每天来上班都要路过客运中心,买车票只是停车之劳。第二天,他告诉我,到丽水的车只有一班,是下午二点十分发出的。路程估计三至四个钟头,到了丽水是五六点钟了,很有可能那里不会再发车,那么,就会在丽水被搁着要住一宿。
   我必需乘坐上午出发的汽车才可以比较从容地到达松阳。再次上网查询,见临海去丽水的车子在上午有二个班次。拨打了咨询电话,确定了八点四十五分、九点半这二个班次是在实际运营的。
  
   四日,早上六点半就起床。昨夜正逢寒流南下,天气变得犹如入冬,冷嗖嗖的。使我穿上羊毛衫,给脖子裹上围巾,到大马路上拦车。天台去临海的车次较多,每隔二十或四十分钟就有一班。我错过了七点半的,多等了二十分钟。上车之后,估计赶不上八点四十五分的那班。却到达临海车站的时间是八点四十分。真是侥幸!
   在侥幸给予的愉快之中,临海至丽水的一路,全在山间转悠,经过白水洋、仙居、缙云,令我纵目放览首次阅历的路边风景。那是跟天台至临海类似的山水,但景致完全不一样。
   白水洋的豆腐在台州南部有着大名气。大巴车穿过括苍山、大雷山两麓的山口,与宽阔的永安溪相遇之处,一马平川的旷然,如面大海,这种地貌,是天台、临海所罕见的。白水洋洋眼前开,水色清瑟浩荡来,水好,怪不得豆腐很好。
   溯永安溪而上,远远看到兀然横亘的三层岩冈,从中间断开,云雾吞吐般的在断开之处涌动。我猜测那就是仙居县最有名的神仙居景区。三层中断的岩冈,也可以看作六座屏风列成三排,交接之处并不整齐,有点参差,这就使岩石山的表现多样化了,有岩冈、岩峰、岩丘、岩嶂等等,千姿百态,交耸互立。接着,一个红色岩丘宛转错落而紧密集的好地方,好像,是响石山景区吧。
   进入缙云,有很多处开山采石的破割地面。到了丽水,果然水丽山秀,环境净优。阴了一上午的天气开脸了,露出有点灿然的阳光,益发使丽水秀丽。
   将要十二点钟的辰光,大巴车进入丽水车站,我下了车,见车站较旧,竟没有开往松阳的班车。售票员要我去西站。原来,这是老车站,西站是新造的客运中心。我在车站门口边上的快餐店吃了饭,问老板娘去松阳怎么走?老板娘说西站虽然有好多班车,但这里离西站蛮远,打的要二十多元,她建议我就在这里搭乘没牌的出租车。
   快餐店外面有个开出租车的在招客,说招齐四个就出发。我是第一个,只能是耐心等着。几分钟后,他招到了一个胖女孩。但胖女孩似乎很赶时间,不愿多等。他来问我,如果多出点钱,他就只载我和胖女孩出发。我就同意了。
   出发之后,我问他车钱是多少?他说平时都是四个一车,五十元一个,现在只有二个,按一三一一来算,要我付一百五十元,胖女孩五十元。我说这怎么可以呢?哪能如此不公平,况且我又不急。他就说等一下路上若能再招到一个客人,就减去五十元。我犹如遭到屁股下的四个车轮的逼迫,点头应允。过了十几分钟,他在西站不远处招到了一个瘦小的女孩子。
   从丽水到松阳,一个多钟头,路边风景也很不错。司机见我对山水景致充满兴趣,就指点着一些好景致向我介绍。虽然,我多付了五十元钱,是挨了宰,倒也不那么黑!
   到达松阳,我的投宿之处,是天元大酒店。由浙江省道教协会指导、松阳县委统战部主办、民宗局承办、文联协办,面向国内学术界的“叶法善与养生文化”论坛,在酒店里举行。我写了二篇论文,被录用了,所以,过来参加论坛。
  
   松阳人氏的叶法善,是唐代开元盛世官爵最高的高道,成为丽水地区排在首列的文化名人。松阳在东汉末期建县,隋代设为处州,又改称括州;唐代改括州为缙云郡,又恢复为括州,然后改称处州。在这些改动中,遂昌县被并入松阳又分出去,龙泉则是割松阳南乡而置县。而松阳与武义也有着行政区域上的瓜葛。武义曾在前年举办过以叶法善为专题的研讨会,这使松阳此次论坛,落后了武义。
   我的走访松阳,冲着生于隋代、名于唐代的古人而来,按照历史意义,乃是处州之行。处州的建置,是在松阳县城以及周边的平原之中崛起。这块平原其实是个四面环山的小盆地,北面武义境内“浙中之巅”的牛头山古称长松,在平原中穿过的溪水名叫松阴,这二者都是松阳(居于松阴溪、长松山的南面)县名的来历。
   唐代的历史遗迹,已经几乎全都荡然无存!松阳县内最有名的古迹,是北宋的延庆寺塔。因为我们这些参加论坛的几十号人被主办方安排参观的是博物馆、黄家大院、卯山。延庆寺塔没在安排中,无法前去临瞻。
   博物馆里说明了龙泉县本来属于松阳,因此,龙泉青瓷是松阳历史上的骄傲。馆内藏有国宝级的青釉凤耳瓶,是一件孤品。仔细去看,那瓶颈有几处裂痕,应当是出土时被弄的。
   黄家大院是清末至民国时期建成的豪宅,有万寿厅、前院、后院、梅兰轩、竹菊轩,木雕非常精致,院内天井与边沟是由加工得很平整的石块铺筑,十分考究。遗憾的是,屋顶上的瓦,显然是现代重盖的,连瓦当、滴水也没有,跟雕梁江苏癫痫病医院哪家好?画栋很不协调。
   卯山,距县城十二公里,与酉山分居古市镇的东西两边,是叶法善故居之地,有松阳叶氏始祖的坟墓及祠堂。古市,就是汉唐之时松阳县治与处州州治的所在地。在古代文献中,卯酉山与古市犹如连为一体。当然,现实的地形,是卯(正东)、酉(正西)按照十二地支的方位,以依傍古市而名。唐代开元盛世的卯山,曾有明皇李隆基赐名的大型道观淳和仙府。现存的只是天师殿和新建的碑亭。
   隋、唐、宋、元的道教世家叶氏,至今还有一个叶法善第五十四代裔孙是道人,但他住在武义牛头山上。因为,松阳目前尚未拥有登记注册了的道教活动场所。
   从卯山回到酒店,随即就是晚宴,共有七桌,每桌十余人。宴后,是道教音乐会。松阳“月宫神韵”民乐团、“百花”艺术团、白沙岗高腔剧团、戏曲演出团,联合表演了《序曲》、《八仙》、《过街溜》、《皈依》、《解三星》、《东极宫》、《畲歌》、《玉芙蓉》、《霄凡》、《道士调》、《道法》、《月宫调》。
   我跟与会的大多数人一样,最想听的是《月宫调》。因为,那曲子是大唐名乐《霓裳羽衣曲》的民间版。由于音响设施不好,再加上麦克风跟刺耳的京胡靠的较近,音乐会的每一支曲子都显得不够优雅,《月宫调》的悠扬也得不到充分发挥,它被扬之有余而悠之不足。
   道教音乐,是宫廷音乐与民间音乐的结合,既有宫廷之雅,又含民间之俗,这主要就是在治好癫痫患者抽搐的方法于唐代帝王的大崇道教,将一些宫廷乐曲赏赐给道观。《月宫调》因为叶法善与唐明皇的关系特别亲近,使宫中乐曲来到松阳并生根立足,代代传承。
   十几位老人合作演奏的大唐余韵,以明月为寄意,从容地旁顾着人间的沧桑。世上之事,不经意间,就变成了怪异。形式上已经没有了道教的松阳,居然道教音乐还流传得挺不错的!
  
   五日,一整天都在酒店里。上午是论坛开幕式,场面较大,总共有两三百人,济济一厅。先由领导发言,有中国道教协会的常务副会长、省民宗委的副主任、省道协的会长、松阳县的县委书记、县长。然后,论文交流;其实是作者上台对他所写的论文作些讲解而已。
   最显要的领导发言之后,中餐也不吃的就走了。听众们都是只来参加开幕式坐一上午。这个活动,对于人口只有二十多万的松阳县来说,也算是文化大事了吧。下午,从会议厅换为会议室,继续论文交流。
   《精选论文集》共收录了二十篇论文,大部份是关于养生、音乐方面,以一人一篇的占了四分之三,其中二人是一人写了二篇的;二人合作成一篇的占了四分之一,其中又有一人自成一篇,又分别与二人合作写了二篇。十八位作者,松阳的占了五分之一,丽水的占了四分之一,省内的又是四分之一,剩下的来自上海、武汉等地。另有几个文章未入选的参与者,以及卯山文化研究会的主要成员。一室总计将近四十人,颇长春哪家癫痫病医院治疗更靠谱?有交流的味道,但每一个讲话者都是单口相声,没有与人互动。
   交流完毕,论坛随之结束,卯山文化研究会的人走了。从会议室转移至大包厢,晚宴开场,我们二十余人围着一张大圆桌,其中松阳县委领导有五个。大圆桌规制既大,气氛也就相应的甚为活跃。而一天的交流,至少加深了各人对各人的印象,互相之间要说的话也就多了一些。当然,最主要的是,今夜的欢聚为了明天的告别!
  
   二零一二年十一月七日
  

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